2020年7月31日 星期五

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20200102號)



世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20200102號)



世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20200102號)


        有一位佛教徒諮詢總部說:“世界佛教总部圣德们吉祥:弟子在中国国内的微信里,收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明,故咨询求证:「《藉心经说真谛》第一次如何恭读:沐浴,更衣,供花、供果、洗净手,焚香礼拜,擦净书桌,鋪上哈达,念21遍羌佛佛号,1遍心经,双手恭敬把书放在哈达上恭读,每日不可阅超30页,要一句一句读明白,不明白反復读,反復读后仍然不明白,才可以读下一句。若有条件,連續三天则如上述这樣做,沒条件就第一天那样做。若无佛台,可放一张佛陀相,如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手,念21遍羌佛佛号,1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力,若随便阅,则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复,感恩教诲!”

        發這篇恭讀《藉心經說真諦》儀軌的弟子心是好的,是想做佛事的行為,但知見是錯誤的。他告訴大家,尊重南無第三世多杰羌佛,尊重《藉心經說真諦》,是功德無量的,但用什麼方法去恭讀,則是他個人的想法,這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺,障業參差,領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同,千篇一律的方式是不適應異別眾生的。讀《藉心經說真諦》,首先斷疑生信,絕對恭敬南無羌佛說的經藏真諦,重點在於真誠認真、深入研學而體悟,不是用什麼形式、讀多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力,說這話太外行了。也許有的人看十遍,加持力達到百分之九十以上,有些人也許看二十遍,也只有很少的加持力,因為沒有看懂,沒有體證真諦。只走表面形式動作,體悟不到真諦義理,讀一千遍也沒有用。《藉心經說真諦》是要讓眾生體證宇宙萬物之真諦,而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心經說真諦》所闡述的就是至高無上的佛法真諦,是宇宙人生的科學,南無第三世多杰羌佛用淺顯易懂的語言,用多種方式,從不同的角度,不僅告訴人們什麼是佛法的真諦,還告訴人們如何去取得這個真諦,可以說是前無古聖可及,後無來者可追,任何人只要認真學習,不管用什麼方法,只要能體會到佛說真諦,悟到,證到,都會功德無量,加持力甚大,直至福慧圓滿,了生脫死。
 
        世界佛教總部諮詢中心
        2020614

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第三世多杰羌佛辦公室第十號公告


                   第三世多杰羌佛辦公室
                    第十號公告

鑒於當前各地一些必須正見的現況,大家在恭聞了第三世多杰羌佛的繫列法音以後,仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清,落於邪見之迷惑,尤為憂心忡忡,這說明某些人并沒有聽懂法音,於是需要加強理解法義,否則有不慎誤入歧途之險。
一、衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。
二、一個人,即便是脫去凡胎的聖德,也不代表他就一定具備合格師資。師資是獨立的道境,是教人學佛的必須規則法度,不可容其半點差池,雖然已證聖德,但不一定就懂得教授法度,就是獲證金剛換體禪的大聖德,有的也未證布壇道量境,因此衡量師資的標準是唯一的、鐵定的,沒有半分毫更改的,那就是師資六聖量,凡涉及到聖德師資,無論任何教派、任何身份、被任何人或機構所認證,要鑒其師資聖量之等級,都必須用師資六聖量來應證,鑒別是上覺道師資,還是中地道師資、或下士道師資,以及顯密師資,這對不同的灌頂傳法是決定性的作用,對弟子的解脫成就是至關生死成就的命脈。除了師資六聖量作為應證,無論什麼人,擁有任何廣大神通、智慧、學識、法脈傳承,皆不是師資道境,《解脫大手印必須學懂的前導文》中明文定義得非常清楚。
三、再次提醒大家注意一個重要的原則,這個原則已經通過不同的方式重復過很多次了,這就是:無論他是什麼身份,無論他說什麼,只要他沒有出示蓋有第三世多杰羌佛指紋印章、由第三世多杰羌佛簽名的授權信,并配有與該授權信相應的錄影,則這個人的所有言行都是他自己的行為,與第三世多杰羌佛毫無關繫。凡是一切違法亂行都不是真正的佛教徒應該有的。大家要仔細觀察,凡是不利於眾生的,你們應該遠離,凡是利於眾生的,你們應該支持。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年一月七日


2020年7月30日 星期四

世界佛教總部公告---學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

世界佛教總部公告(公告字第20200103號)- 學的不是本尊認可的經書法本,難以成就


特別注意!
      所有的佛教徒們,這是世界佛教總部一份極為重要的公告,每一個人一定要認真學習,必須學懂!總部對每一個來的人都要查問實行考核,如果你沒有學懂,聖德們不會接待你,你絕對不能參加任何勝義的法會,因此不可能得到內密灌頂的機會,更得不到勝義內密灌頂,因為你連勝義的性質、概念都不懂,有什麼資格接受勝義的灌頂呢?所以,學懂這份公告,至關你們的成就解脫!大量轉發,功德更是宏深!


      (請見附件)

世界佛教總部公告
(公告字第20200103號) 

學的不是本尊認可的經書法本,難以成就
 

      近日,應本總部法師釋證達“教尊”的申請,由聖德組的“上尊”們修訂了傳統課誦,根據勝義“金瓶掣籤”法規進行了擇決,沒有成功,聖德們深感德品欠量,有愧於佛教徒們。有佛弟子將此信息添加誇張,在共修會上傳播,甚至張冠李戴說是南無第三世多杰羌佛修訂的課誦、佛陀作的擇決,太不應該了。南無羌佛對勝義擇決課誦,早已表態,不參與勝義“金瓶掣籤”的大事因緣,祂的理由是二十一個字:“我慚愧身軀,無聖量道行,哪有感召佛菩薩的德品?”南無羌佛讓我們自己解決。佛陀說:“單憑你們幾個,猶如大海撈針。開初拙火道行早已成功,他‘拿杵上座’已達到中級聖德證量,旺扎更是聖體聖力超凡的‘上尊’,不也照常沒有修成掣籤定性嗎?我認為你們想用掣籤成功,難於登天。其實,對於課誦,只要有正知正見學識修為,都能從書本中,直接鑑定出哪些違背了世尊的教法,依義修改就很好嘛,何必要去做一道做不起的難題呢?我身為擁有虛名的第三世多杰羌佛,沒有這能力,上次‘拿杵上座’,到現在腰手都還痛,這就是一個普通修行者嘛,我只知道明信因果,教人修行,諸惡莫作,眾善奉行,沒有本事做你們的勝聖掣籤。萬一哪天你們擇決成功了,但切記掣籤是在無私利益他人,決不可藉修勝義‘金瓶掣籤’,收取信眾們的任何供養,要無私奉獻,清純德品。如果你們實在無法叩天了,再去請更高的‘聖尊’出面幫忙吧。”陀的教化深深讓我們無地自容,事實上,當今佛教界也沒有一人的聖量道行能接近開初“教尊”、旺扎“上尊”,哪怕我們就是把全世界的大法王、大師請來,也是沒有用的!南無羌佛拿杵上座,體顯無人能及的聖體聖力佛陀道行,但祂非要說自己沒有聖量道行、身軀不好,我們有什麼法呢?請不動佛陀主持掣籤,但是為了眾生能掌握勝義定性的正法課誦,總部決心已下,一定得修勝義“金瓶掣籤”。我們雖然感召德品欠量,但世尊說:“法門無量誓願學”,絕不退轉,佛陀們是慈悲為本的,會不管眾生嗎?

      佛教徒們,首先,大家自己要弄清楚,你學的佛法、咒語、研學的論學、戒律、經義,是勝義性的還是世俗性的?這至關你們了生脫死還是白費光陰輪迴受苦!勝義佛法,不是哪一個人口頭說了是勝義的就是勝義的,而必須要經過勝義擇決,由本尊定性。凡屬於勝義“金瓶掣籤”擇出的勝義法本,就必須有時間、地點、人證、物證!凡是修勝義法,加上內密灌頂,確保修行成就,而修世俗佛法很難成就,有的世俗法本甚至會讓修行者黑業纏身,因為它是變了質的,外表看似佛法,實質上是摻入了邪論誤導,已經不是真正的佛法了。

      比如,祖師們傳承的傳統的早晚課誦,問題極為嚴重,現在隨便抽幾條給大家看一下,讓你們自己去體會如何可怖,並不是我們無中生有,編造魔妖修改了經律論課誦,大家看了就知道這是事實。如在課誦中,“如一眾生未成佛,終不於此取泥洹”,那你就永遠都沒有成就的一天了,因為眾生無量。又如,說“首楞嚴王世希有,銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身,願今得果成寶王。”既然楞嚴經、咒讓你億劫的顛倒夢想都消除了,不需經僧祇劫就獲得法身成寶王了,那你唸了這麼久了,成寶王了嗎?寶王沒有成,倒是成了寶二,為什麼今天照常是凡夫呢?現實擺明的,這就是魔妖篡改的經咒,毫無作用。又如“舜若多性可銷亡”,佛性不增不減,哪來多性?更無銷亡復活。普陀山有飯館酒樓,一切都得拿錢才能吃住,不是“思衣得衣,思食得食”,居然在課誦中虛吹說普陀山是“琉璃世界”,造大妄語業。而事實是至高無上的觀世音菩薩曾示現在普陀山,我們要萬分尊敬。課誦說“南無過去正法明如來,現在觀世音菩薩”,不應該是民選制度選出來的官員吧?過去在任當“如來”,現在沒有選上“如來”,只選上了“菩薩”,現在不是“如來”了,所以是“現在觀世音菩薩”?魔妖篡改的荒絕邪論哦!正確的是:觀世音菩薩無上正等正覺位,正法明如來!又比如,釋迦世尊明明在菩提迦葉菩提樹下,證悟不生不滅法性真如而覺道,卻在佛寶讚中篡改成“覺道雪山中”。又比如,釋迦世尊是在靈山法會成佛,卻被胡說“龍華三會願相逢”,龍華會是彌勒菩薩成“強巴佛”的法會。不錯,釋迦佛陀是沒有決定要去龍華會,把袈裟衣缽親自交給彌勒菩薩,而是佛陀把袈裟衣缽囑咐給迦葉尊者,現迦葉尊者在雲南雞足山華首門中入定,等彌勒佛出世,交袈裟衣缽給彌勒佛。妖魔篡改課誦,強行把釋迦牟尼佛拉扯成龍華會,混為一團,邊際都不沾。明明是“世間所有佛盡見”,卻被魔子魔孫篡改為“世間所有我盡見”,你能盡見什麼?你一個在學佛修行的凡夫,有什麼本事把世間所有的一切都盡見?這不是明擺著的公開在殿上說假話,欺騙佛菩薩、騙天騙地嗎?每天都對著佛菩薩念誦打妄語,或者初一、十五唸,每次說假話,未證言證,地獄之罪哦!如此傳統的祖師宗派傳承課誦,就是魔子魔孫混進僧團後,篡改正法混進了邪論的毒瘤,目的在於讓弟子們修法無功,反積大罪,墮入惡道。又比如,現在流傳的關於釋迦世尊給那些世人、羅漢或比丘授記的經,就是有嚴重問題的,按照授記定性,這是典型的宿命論、外道迷信觀點,是違背釋迦佛陀告知眾生的“萬法唯因果”的真諦!事實上,成就的大小、時間快慢、該獲得什麼福報道量,全靠自己學佛修行修法,種諸善因,在變化不定中覺道種因結果,絕不是命運固定在什麼劫、哪一年成為什麼獲得什麼。如果每個眾生都有定論命運,那就沒有必要學佛修行了,每天除了吃喝玩樂,就去無惡不作,因為反正命運已定,時間一到,就成就了世間的福報、出世的聖者,做國王,當大臣,成阿羅漢、成菩薩、成佛了。這就是後來魔妖混進僧團,幹出的宿命論授記,而佛陀的真正授記,是依當下之因、當下之果,而不是過此以往,行持好壞轉變,結因生果的真諦。所以,大家要好好想一想,沒有學到本尊認可定性的正確課誦佛法,那路將會走到什麼地方去?

      因此,真正的佛法是十分珍貴,而不是口頭上、書本上記載的“百千萬劫難遭遇”的空洞假話,真正的佛法是真正難找到的。由勝義擇決定性三行完整具備的儀軌,絕不是市面上網上公開的、隨便都能看得到的,而只有經書法理、常規的修行課軌,才是廣普弘法,供大眾學修的,但是,往往公開廣普的書本,有一些從佛史以來,很多文句乃至內容,都是正邪混雜,暗藏有嚴重罪錯的。也有魔子魔孫沒有改過的,比如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》,但有些經、法未經勝義擇決,除了佛陀、等妙覺菩薩,我們也不敢斷言決定正偏。

      注意,只要涉及到法、修行和真言,就要分勝義性和世俗性兩類,勝義性是屬於該法本、修行法、真言的本尊認可了的,比如“彌陀修法儀軌”的本尊就是阿彌陀佛。本尊沒有認可的,就屬於世俗性法本修行法,或魔子魔孫篡改過的東西!勝義佛法才是正確的、真正的佛法。

      勝義“金瓶掣籤”的作用是為了確保佛教徒們找到正確無誤的定性,勝義擇決的緣起是由於波旬魔王向釋迦佛陀請求,可不可以讓他的魔子魔孫進入佛教僧團學習佛法,佛陀念其妖魔也是應渡的眾生,因此欣然同意魔王所請,但波旬魔王卻藉此合法機會,利用他的魔子魔孫們,穿上袈裟,進行曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等,大力污染混亂正法,所以現在全世界的寺廟,基本上很少有成就者了。我們作為學佛修行人說實話,很多人都反感,我們不會說假話討大家高興,我們只能不打妄語,按事實說,比如享譽世界的噶陀寺,曾修大圓滿成就化虹身的有十萬多人,當年這真是了不起的正法大事,但現在近幾十年,一個虹身成就者都沒有出現過,包括寺主、法王,都成了無力虛殼,不說化虹光了,個個都病中了結。又如密宗裡面傳拙火定的上師很多,結果傳法人都修不起火溫,這就是當今擺著的事實!這是為什麼?是魔子魔孫早已進入大多數的寺廟,篡改了經書正法,加之未作勝義擇決,不能請佛菩薩本尊來認可定性,就難有正法之修,所以當今才難見有成就之人。

      有佛教界著名人物八方叫囂他不承認“金瓶掣籤”,他說他自己就沒有經過“金瓶掣籤”,不同樣是個大活佛嗎?說這話的人,他一生都沒有半點聖者的道行可言。因為他是被錯認成聖者的凡夫,又沒有經過“金瓶掣籤”,無奈之下,只好用反對來作為遮羞布擋住自己的凡夫臉面。

      從古至今,掣籤打卦、問卜神諭,太多種類了,很多宗教都有。單就佛教密宗而言,就有佛祖靈籤、觀音靈籤、文殊占卜卦、馬頭明王密修珠卦法、六字定勝真實明鏡、六字真言取捨明鏡、佔察輪法、阿底峽夢觀卦、轉糌粑丸問卜、金瓶掣籤、法器求證、綠度母鏡壇法、法門宮羽問實明鏡、百法明門黑關擇決。最王牌的有非密宗類別的直系佛教大法——金剛本尊實相五部王牌頂級聖法:金剛聖威實相陣法、金剛柱答眾問實、八風大陣確量明鏡、金剛法曼顯實明相、聖法輪問詢明鏡。但這五部王牌頂首聖威顯法,都是佛陀們傳授拿來擇決正邪對錯真假的,但是,如果不是大摩訶薩的道境,是修不成的,首先沒有聖法器,因為只有大摩訶薩以上的巨聖,才有金剛印、金剛柱、聖法輪及八風陣令、佛聖訊壇法旨。至於“金瓶掣籤”,有兩種,要看是常規的“金瓶掣籤”,還是勝義的“金瓶掣籤”常規“金瓶掣籤”,從瓶中隨便拿一支籤出來,這是碰撞籤,是捉機,如果再繼續拿幾次,就不準確了,往往拿不到第一次拿的籤。包括全世界非佛教的其他宗教在內的一百多種明籤占卜,除了易經造詣較深的人占卜的64卦靈籤,具有百分之五六十的準確度之外,其它基本上都是一種隨機碰巧而已,都是一些不準確的籤法問卜。這麼多求籤問卜和擺陣法,除了上述五部佛教直系頂級王牌大法,是百分之百正確的!!!另外,就是21度母德感籤(又稱為朗久旺丹勝義“金剛寶瓶掣籤”)和法門宮羽問實明鏡。德感籤是人人都可以去掣的,是無界域的正義、正氣、以德品感召之聖籤,是唯一異別於所有勝義擇決法,不靠神通法力,只憑修為德品感召本尊,故謂之德感籤,若遇巨聖德主持掣籤,靈驗度達到百分之百準確,重新秘密封籤復掣,同樣如前一次掣的一樣,沒有分毫差錯。

      但修勝義“金瓶掣籤”(德感籤)非常繁瑣,在21項法定程序之前,一般來說,要先進行修法、誦經七天,必須在誦經後的第八天,所有參會人員道場,開啟淨壇。此時,要由主持巨聖德,或者由參加法會的某教派或某寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會,為了印證自己的教派或寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會是具有大聖德的,要同意他們推出他們的聖者或大聖者,施展現量伏藏,開藏取出現量秘藏的綠度母鏡壇法寶鏡(亦名照妖鏡),以用在現場照看參會所有人員中,有無魔妖混入,開藏時可藉此修金剛繩。若遇多位聖德出席開藏,第一開藏聖德就不可公開語言結果,只暗暗標明台位在紙上,所有出席開藏的聖者都識定寶位後,暗寫台位編號,再同時拿出標紙驗證。切記不可犯戒,未證言證,憑想像用猜測,這就造種地獄之因了。一般的高僧大德是無法照見秘藏法寶的,這是必須道行高強的大聖德,才能現量伏藏開啟寶藏的。為什麼必須在第八天現量伏藏?因為第九天就正式進入大殿,舉行勝義“金瓶掣籤”了,這時諸佛會封印閉塞勝義“金瓶掣籤”大殿,所以任何道力聖量無法啟用,故必須在第八天現量伏藏,大聖德們才能施展聖證量,開藏取出秘藏寶鏡。

      勝義“金瓶掣籤”是由時輪金剛為主尊,由21度母各管一項程序。這不是常規世俗的金瓶掣籤,不是隨隨便便從金瓶裡面拿一支籤出來就算數的,是必須按照鐵定的法規製籤,要按21項法規程序完成整個流程。從製籤到掣籤過程,都是在大眾眼睜睜監視下進行的,一項也不能改變、不能缺少!必須要依序逐條,由參會大眾自己親手實行前十五項製籤法規(主持掣籤人不准參加製籤、不准觀看製籤),大眾把籤秘密封藏製好後,才能放入金剛寶瓶,蓋好蓋子後拿上法台,進行第十六項,由主持掣籤人在參會大眾面前,當眾開始掣籤。在掣籤時,總共要抽拿十支籤,每一支籤都必須合法準確,十支籤一支也不能錯亂。如果有錯亂,就要當著參會大眾,再次由十二位製籤人把籤牌如法在緞布下摸著裝入籤條,然後封口套入籤袋裡。當時再由主持者復掣一輪,這第二輪掣出的籤要與第一輪完全是一樣的籤牌內容,這才證明勝義金瓶掣籤成功了,同時證明主持掣籤人就是實在的巨聖德。相反,如果第二輪擇出的籤與第一輪所擇出的不相同,證明掣籤人德品感召不了佛菩薩到場應籤,同時證明掣籤人不具佛菩薩德品!!!所掣出的籤是不成立的,不屬於勝義定性!!!

      從歷史來看,對於主持勝義“金瓶掣籤”,除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德,能有此主持感召之力,其他無論是什麼樣的著名佛教人物,無論他有多大的聲望多高的地位,哪怕享譽全球,只要他是假的大菩薩,就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品!!!因此無法修成勝義“金瓶掣籤”,他們為了遮蓋自己以凡夫冒充聖者的臉面,只好強烈誹謗反對。有一位名義上是所謂的大法王說,他不知道勝義“金瓶掣籤”,只知道舊王朝政府加固認定的“金瓶掣籤”,這太正常了,如果他都了解勝義“金瓶掣籤”,那他就是大聖者了,凡夫冒充聖者的人有什麼資格、機會見識過勝義“金瓶掣籤”?這就猶如種莊稼的農民、放牛羊的牧民,根本不知道冰洲石怎麼開採、南非鑽是怎麼回事、宇宙飛船怎麼載人上月球,你不知道的事情多著呢,這叫“隔行修攤地”,外行不知內行事,初地不知二地事,菩薩豈知摩訶境?包括彌勒菩薩,到現在還有不知道的釋迦牟尼佛無上正等正覺的佛覺呢!但是,我總部會把勝義“金瓶掣籤”的法規流程公諸於眾,也許這一昭告,會遇上真正的佛菩薩巨聖德,能幫總部完成利生救度心願,那真是萬分感恩。

      勝義“金瓶掣籤”主持者,必須是實質上的佛陀和等妙覺菩薩、大摩訶薩,方可有德品和資格感召佛菩薩本尊入壇,親自認可定性,別的任何 “大聖德”,乃至“神通廣大、法力無邊”的法王活佛法師等,都沒有能力修成勝義“金瓶掣籤”,因為在勝義“金瓶掣籤”法會殿堂上,神通道力分文不值,全都會由諸佛封印閉塞,任其有滔天神通,也無法啟用,本尊唯一只應德品感召,因為勝義“金瓶掣籤”是任何一個人都可以抽拿的,絕不需要封建迷信,什麼玄乎怪力亂神法力,只要道德品質純正,無私利益他人,就可以抽籤,所以,現量伏藏開藏取寶鏡,不可以在已被封印掣籤的大殿,消失了聖證量的第九天當天進行,否則就無法現量伏藏開藏!能參會親見勝義“金瓶掣籤”的人,要有無始修來的福報法緣,一萬個佛教徒中難有一個有此勝因。凡能列席此勝因法會勝義“金瓶掣籤”,加之護法功大、實做佛事者,自然種下強大聖法基因,此類人就容易獲得內密灌頂擇決過關,佛菩薩親臨灌頂壇場,在你面前認可你。所以,這並不是書本上經常都能看到的“百千萬劫難遭遇”的一句空話。勝義的“金瓶掣籤”基本上整個佛教界都很難找到了。由此真正佛法沒落的原因,使得那些無道凡夫被錯誤認證成聖的假法王、假活佛們,他們自己沒有道行德境修成勝義“金瓶掣籤”,就只有用抗議、反對、不認可、“沒有這個金瓶掣籤”來為自己遮羞了。

      有些聲望名頭大而無真實道行證量的大法王、大活佛、大法師們,對勝義“金瓶掣籤”是只有六個字:唯恐避之不及!生怕沾上這個名字,因為他們並不是蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等巨聖德的道行德境,若提到了勝義“金瓶掣籤”,自己又展顯不了感召佛菩薩到場定性的德品,那不成了當下丟臉自找倒霉嗎?這就跟“拿杵上座”一樣,假冒的佛菩薩唯恐避之不及,因為他們非常清楚,自己是凡夫冒充聖者在騙外行的虛殼體,沒有真正的佛法,沒有絲毫聖體成份,一旦沾上“拿杵上座”,就只會丟臉倒霉。而唯有證到了聖體質聖體力的真聖德,才能拿起上超12段以上的重量!事實上,從波旬魔王發下惡願至今以來,佛教界就進入了一大批冒稱什麼幾代祖師、實際假大空的無道大人物和妖師,五臟弊竭,身體虛弱無聖力,連基本達標的金剛杵都拿不離地,這些以邪惡凡夫身心冒坐聖位的假貨,除了反對、大力誹謗勝義“金瓶掣籤”,來為自己遮醜,還能怎麼辦呢?可憐的人啊!

      大家想一個簡單而科學實在的問題,那就是,無論反對者的身份是法王、泰斗,還是眾人捧為什麼佛、什麼大菩薩的化身,或者多少個佛和菩薩的合體化身等等,若他真的是佛陀大菩薩再來的大聖德,怎麼會不敢主持勝義“金瓶掣籤”請佛菩薩來顯聖呢?連十支籤都不敢抽出,這是大菩薩嗎?巨聖的德品何在?這世上有什麼為利眾生的事,是一個佛陀、等妙覺大菩薩做不到的呢?最高巨聖必須是“五具量資”:“一具悟證本性”(實證明心見性);“二具實證聖體”(體顯聖體質聖體力);“三具量證德品”(達到德品感召佛聖);“四具法證外力”(能施用高強法力);“五具自證五圓”成就圓滿五明高峰)。你到底證到了哪一具呢?如果一具都沒有,還坐大聖者法位,不是凡夫坐聖位嗎?特別是勝義“金瓶掣籤”,不可缺少“三具量證德品”,否則就別想成功掣籤,如果你未證德品感召佛聖,所以你不能與佛菩薩相通達,感召不了佛菩薩入壇顯聖擇決定性,因此才沒有本事主持勝義“金瓶掣籤”,但某些人為了保住他那些以凡充聖的虛名和既得的長期利益,就只有反對勝義“金瓶掣籤”這一招啊!然而,問題又來了,作為一個凡夫俗子,自己修不了勝義“金瓶掣籤”,自己都做不到,一個凡夫外行,還哪有資格對真正佛菩薩到場定性的勝義“金瓶掣籤”說三道四呢?不管是什麼大法王、大活佛,還是大師也好,既然你宣稱你的教法才是正法,那你就拿出你的“三具量證德品”,來證明給大家看,你有資格說你的教法、課誦是正宗教法。要不然,你就把“五具量資”中任何一具,展顯出來,讓大家見識一下,都算你是掌持正法的。正不正確絕不是憑你的歷史傳承和你的口頭空洞亂說的,講故事、說評書的人比你還會編,拿出你的道行、德品來修勝義“金瓶掣籤”,給公眾鑑證吧,只會站在那裡叫囂反對、不認可勝義“金瓶掣籤”,只會吹噓騙外行,迷惑大家,誤認你這個凡夫是大聖者、掌持的是正法,你外表光鮮亮麗,內質確是一個假聖者真凡夫,還冒充佛菩薩!不是我們看不起你,不要讓你展示“五具量資”,就只讓你拿出五具其中一具“自證五圓”,你都做不到,這還是什麼菩薩?好好懺悔修行吧。

      可以想像,有些佛教大人物,見到我們這個公告以後,會無明煩惱,自己展開誹謗。我們非常歡迎你對號入座,正好見證一下你的本質,來聖蹟寺“拿杵上座”,證明你具有真正的聖者體質體力,拿出你德感“金瓶掣籤”的道行,我們會真誠恭敬你,把你作為貴賓接待。

2020年7月28日 星期二

第三世多杰羌佛簡介

第三世多杰羌佛簡介


第三世多杰羌佛簡介



H.H.第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀,也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通,妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖!也是除了釋迦牟尼佛之外,在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世,H.H.第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。
H.H.第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖,是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。
H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數,例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日」,並號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬;美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信,推崇廣受尊敬的佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻,並支持H.H.第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。
2011年2月,美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函,請H.H.第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此,H.H.第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的「國際服務及領袖獎」(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。
更為顯著難得的是,H.H.第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎,並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票,全票一致通過第614號決議,正式用 “H.H.” 加冠於第三世多杰羌佛,確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻,H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。

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2020年7月24日 星期五

第三世多杰羌佛辦公室第五十八號公告


第三世多杰羌佛辦公室

(第五十八號公告)


          來信所提很好,你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法,現正式答覆如下:

          學佛修行首先要依師教授,但必須以師的合法為標準,合法者為良師根本,不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子,否則佛法就失傳了,但是真正的正法之師是法!!!而不是人!!!因為人有可能是行持正法之師,也有可能是被魔妖侵襲污染之師,邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛:佛入滅後由誰來領導和帶領僧團?佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人,只說要以佛法作為你們的老師。由此,佛入滅後,才有三次結集佛陀所說的法。

          任何高僧大德、聖者上師們,自身是沒有佛法的,都是學的佛陀的法,稱為傳承師,佛教徒對已學正法之師應該尊敬,接受他們的正知見指導和常規佛法,以及代三寶舉行皈依,但不要忘了,佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行,因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務,連世尊當年都為此流淚,因此並不是每位上師都是純正的佛教師父,所以佛陀當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師,更況傳承至今末法時代?一當誤認邪師為正,自己就徹底必墮三惡道了,因此,皈依是皈依佛陀,不是皈依某師。佛陀入滅後,改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶,在密宗又加上了皈依師,這就有危險了,故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義,世尊有鐵定法旨,是以佛法為師,若教法不正,就是魔妖師在執行魔王的願務,一旦依止失誤,就必然墮落三惡道中,因此,必須依法不依人,必須以佛陀教法為準則,以南無羌佛為依止的根本!眾眼實際已見到,只要是佛弟子們都在南無羌佛處學到了大法,如因海聖僧、祿東贊上尊、旺紮上尊、印昌上尊、開初教尊等等,個個都成了聖德,在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就,因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可,符合教法的“佛弟子”,才得授大法的,故南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”,而是無法可傳給“師弟子”,因為“師弟子”失掉了根本,南無羌佛想傳也傳不了,源於本尊佛菩薩不予接收!


第三世多杰羌佛辦公室

2020年07月24日

       
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2020年7月22日 星期三

第三世多杰羌佛辦公室第五十七號公告

第三世多杰羌佛辦公室

(第五十七號公告) 

          針對大家提出的幾個重要問題及諮詢出現的嚴重的邪見,辦公室現公告如下:

          一、 佛陀教授大家明信因果,諸惡莫作,眾善奉行,是所有眾生解脫的終極依怙,所以,釋迦牟尼佛和十方諸佛是所有佛教徒的唯一師父,故稱“本師釋迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子,師弟子是外道的稱呼!我們有幸生活在南無第三世多杰羌佛的時代,南無羌佛和十方諸佛是所有佛教徒的師父!假如有一天有人竟然說:“你已經依止了上師,就不必再去依止佛陀了”,說明這位上師已經被魔子魔孫侵襲污染,因此心行才極度邪惡,昏聵到連佛陀是根本之師都不知道,凡遇此師,弟子必須另擇明師!師沒有根本可言,根本就是佛陀,一切法都是佛陀說的,故稱佛法。

          二、 再次明確告知,南無第三世多杰羌佛不是密宗,是正規的如南無釋迦牟尼佛一樣的佛教!而且南無第三世多杰羌佛對密宗有些教法很是反對,如《上師五十頌》等。

          三、 所有佛教徒都是平等的,都有選擇跟隨某一指導師學習的自主權,任何為師者必須樹立道德,不能強迫、誘導他人跟自己,否則非為良師。

          四、 知見正確與否的確定,必須是證量高的確定證量低的,但是,只要不是佛陀和大摩訶薩們,往往判定不一定正確,就算是摩訶薩,要去鑑別更高的妙覺菩薩,一定錯誤,因此,再三告知佛教徒們,要以南無第三世多杰羌佛的佛書和法音為指南,深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。只要是落入128條邪惡和錯誤知見,就一定是邪惡偏見,此人步入歧途了。

          五、 佛法是佛陀的,用以傳授給有緣眾生,樹立道德、增長福慧、解脫成就的,保護正法是每一個佛弟子不可忽略的責任,是功德無量的。護法是護佛陀的佛法,絕不是護某一個上師的說詞。任何上師(包括大聖德)都沒有自己的法,上師學的法是諸佛的佛法,不是師法,如果他的知見偏邪了,他就不是一個如法的佛教上師了!有很多人為什麼沒有學到佛法?為什麼受不到大法的傳承?因為這些人連根本都沒有弄懂,你們想,哪一部法的本尊會認可外道觀點的師弟子呢?自己的心行落入邪惡,擇決不會過關,怎談學法緣起?

          六、 只要學到勝義性的、真正的佛法並如法修行修法,就一定福慧圓滿成就解脫。

          七、 南無羌佛告誡:作為一個佛教徒,必須要大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行!


第三世多杰羌佛辦公室

2020年07月21日

       
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世界佛教總部(公告字第20200104号) 勝義“金瓶掣签”缘起





世界佛教总部公告
(公告字第20200104号) 
胜义“金瓶掣签”缘起


(请见附件)

      胜义“金瓶掣签”,铁定必须实行完整的21项法规程序,凡是违背程序或缺少一步程序,则非胜义“金瓶掣签”。而且,“金瓶掣签”铁定必须由大众百人、千人,无论多少参会者,都得编号拈纸团,从中选出十二位制籤人,当众制籤。整个制籤过程,主持者(掣签人)不能参与,不能观看。籤制好后,才能由主持掣签人当众掣签。要在第十六步法规程序,才能进入掣签流程。所有21步程序都得公开,在大众监看下完成。

      为什么要举行胜义“金瓶掣签”?

      在佛教界,当今末法时代,无论法王、活佛、法师还是在家修行者,口头讲说传承、理论,完整条列一大套,但是,到他们临命终时,却非常少有看到他们成就解脱的结果,上万个佛教徒里面也难有一两个真正生死自由来去自如成就的。有句名言叫做“地狱门中僧道多”,想必许多人都听过,但是很多佛教徒照常迷信所谓的佛教大人物,认为是跟圣人在学,却不知道是被蒙蔽在历史遗留的凡夫圈内了。其实,佛教中许多所谓的大人物,乃至世界宗派的掌教之师,有一些都是混进僧团的魔子魔孙充当祖师。到底是什么原因造成了这个可悲的现状?是什么导致了这样的结果?

      原因是:佛史记载,在释迦牟尼佛灭度时,诸天人非人等皆来送行,波旬魔王也在场,他问世尊:佛陀涅槃报化后,我的魔子魔孙若进入你的僧团剃度出家,学你的教法,佛陀会拒绝吗?”

      世尊说:“不会拒绝。”

      魔王波旬闻听此言十分高兴,哈哈大笑说:“佛陀在世时,我斗不过你,等你涅槃报化了,我总算能赢过你了!到末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……”

      世尊听了魔王的话,久久无有表情语言,两行悲泪缓缓流了下来。魔王见状,率子孙们高兴狂笑而去。佛陀报化后,魔子魔孙的心态言行确实就难以控制了,因此,佛陀灭度后,出现了大量魔子魔孙,成为转世的一些佛教著名人物,乱解经义,甚至猖獗到了公开反对释迦佛陀经书、教戒、佛法,背道而驰,篡改佛法、乱编咒语的地步。比如,佛教徒们很多都知道或听说过《楞严经》、《楞严咒》,很多人每天都在虔诚地唸,结果唸了一身罪业,临终不但不成就,反打入三恶道中,因为没有学到释迦佛陀说的真正的《楞严咒》,而唸的是魔子魔孙们篡改过的假的《楞严咒》。其实,释迦世尊是说过五十种阴魔,说过《楞严咒》,但佛陀所说的《楞严咒》只有一种,没有第二种,可是现在世界上,只是庙宇、佛会等等就出现了一百多种不同的《楞严咒》,都说自己唸的才是正确的,东寺说他的最正确,西寺说东寺的不正确,西寺的才正确,南寺、北寺各不承认他人的正确,只认为自己的才对,结果,只凭口头空洞吹嘘如何了得,能降天魔。

      其实,真正的佛法、真楞严咒,绝不是凭哪一位口头说真就是真的,而是必须要看实际的威力显示,要看该传法之师自己的身体是否修成了圣体质、圣体力。比如,你修的咒、法,把自己的身体修成圣体了吗?圣体也不是哪一个人说是圣体就是圣体了,既是圣体,就不是常人的身体成份,不是凡夫俗子身体的组织,而必须是圣体质。既是圣体质,他就必须具有圣体力,其体质、体力是超越常人,是凡夫之人无法拿动的重量。你如果说是圣者,请问:你“拿杵上座”上超多少段?达到圣者的上超段位程度了吗?初级圣者的体质成份与中级圣者、大圣者的体质成份都不相同,有具体的上超重量标準,简单说,世界大力士的标準是上超十段,初级圣者要超过世界大力士的标準,必须上超十二段到十九段,中级圣者是上超二十段到二十五段,大圣者必须上超二十六段至二十九段,摩诃萨、金刚大力王必须达到上超三十段,否则体质成份不合摩诃萨圣体质成份。有的人说:我是转世再来的女性摩诃萨,“拿杵上座”与我无关。是的,你说得对,女性不做“拿杵上座”鉴定道行,但是,你就修六支籤或八支籤择决佛菩萨为本尊的相关经咒、法规吧,不要忘了,首先,要有本事现量伏藏开藏啰!也许你们有些人会疑问:你们世界佛教总部宣称圣体质、圣体力,你们又如何呢?我们现告诉疑问者们,本总部随举几例,如南无第三世多杰羌佛的弟子旺扎“上尊”,修成了一身的金刚体质、体力,在全世界的大力士、高人们,从古至今,还没有一人打破他的同等级的大力士纪录。南无羌佛的弟子开初“教尊”,差一岁就90岁了,也是同龄级別中,没有任何人超过他的圣体质、圣体力,包括体重350磅、年龄36岁的亚洲第一大力士,也提不起开初“教尊”提起的杵。在南无羌佛的弟子中,另外修成圣体质、圣体力者,此就不一一举例了。至於南无第三世多杰羌佛本人,“拿杵上座”上超的59段,前无古人,后无来者,2000万美金的悬赏,到现在也没有任何一个世界级大力士能把它拿走!你唸楞严经、咒所修的楞严咒章符印,轻如一纸,持咒之下,它会自动飞空,把妖邪附体之人当下镇压,走不出三尺宽的圈子,顿除他的邪障。如果做不到这一点,至少一唸楞严咒,咒章符印就能把邪师、妖人用过的瓷盘子压为碎片渣子。如果你修的楞严经、咒,连这一点道力都达不到,说明你修的就是假楞严经、咒。其实,真正楞严咒印的威力,虽然次于大权力士神王佛的金刚印,但能降天魔的,这金刚印,在佛法考核修行人圣凡境界的考场上,入考的佛弟子们都已经历过,只是旺扎“上尊”用的一个金刚印,设立小阵,只有三磅重的金刚印,飞行去来,威力巨大,让邪魔附体之人寸尺难行,只有悲惨求饶,忏悔过去,改恶向善做好人。这就是释迦佛陀传承的真正佛教实相佛法,完全不是口说空洞理论!凡是不显实相道力的所谓佛法,都是魔子魔孙们篡改过的佛法。

      楞严经、咒当今正逢此真假相混的厄运,被魔子魔孙不停地篡改,目前世界上已经有一百多种不同于释迦佛陀亲口说的版本了,这实在是妖魔闹儿戏,赤裸裸的假佛法遍布亮相,骗了大量的学佛之人,魔子魔孙们的邪恶荒谬,让太多不加思考的愚笨之人上当受害,实在悲惨!昨天一位教尊拿回了三十八种不同版本的《楞严咒》来,还拿出三种不同版本的独猛金刚仪轨,语言、文句、结构相互差別非常之大,《楞严咒》从一百多句到五六百句的都有,佛教徒们,你们敢说哪一个是正确的呢?告诉你们:三十八个中,你不得不认同至少三十七个都是魔子魔孙篡改、做了真假混杂的假楞严经、咒吧?持诵了魔子魔孙们掺邪混正的假楞严咒,不该打入三恶道吗?你能否认吗?也许三十八个都是正邪混杂的《楞严咒》!可能你们所谓的教派传承宗师,听了我们的这一评鉴,会万分恼火震怒,反骂、诽谤我们是妖魔,我们不会计较他,只想让他回答一个问题:就依现在亮世的那三十八个相互矛盾不同的《楞严咒》,难道你这位宗师敢说这三十八种都是世尊说的《楞严咒》吗?这无疑就是魔子魔孙篡改了佛陀的经咒,请问这位恼火震怒的凡夫充圣宗师,你传授了妖魔篡改、正邪混杂的毒法恶咒、假佛法给弟子们,你和你的弟子能成就解脱呢,还是必定造罪打入三恶道呢?

      现在修行学佛的人为什么很难成就,大家应该知道了吧?因为佛教界很多论著、法章、仪轨、真言咒语,犹如楞严经、咒,有正有邪,外表看起来是佛教正统,实则内涵真实之义已经被妖魔篡改、混淆、破坏,正邪混杂,不是胜义之法(不是真正的佛法)了,由于普通佛教徒根本没有分辨力,学了凡夫编造的假法、魔子魔孙改为正邪混杂的罪恶法,甚至还有师与弟子愚笨到了白痴的程度,去坐邪师创立的“以禅为食”关,自欺欺人:前三天只喝水,从第四天开始吃少量水果、花生,饿得受不了,强烈求食欲望猛增,无法抑制,心慌意乱,这就是以禅为食得道行了吗?等几天或十几、二十天出关房后,五脏六腑、地水火风已受到摧残,种下严重病因,面无血色,躯壳无力,极度虚脱,搞垮精神、身体,自己还认为是在修行学佛、在参禅得道,太愚痴可怜了!而“以禅为食”,是那些有深厚禅定功夫的人,才能做得到的,真正的“打饿七”,是指在七天、十四天、二十一天或二十八天中,水米不进,连下座上洗手间都不需要,这是要有功夫啊,而不是外道或凡夫俗子搞的饿得精疲力尽,摧残身体。自己明明是一批无道凡夫,进关房所谓“以禅为食”,实际上还要吃果水欺迷世人、骗佛菩萨。自己修了违背佛陀正教的法,残害他人,玷辱了佛陀的正道修行,获得的是一身罪业,现实的残体之报,这正是学佛者众多,成就者极少的最主要原因。因为学佛学成了偏邪恶业,学到的外表看起来是正统传承的经书法本仪轨,实际上已经不是佛法,而是被混进僧团的魔子魔孙早已篡改了的罪错之法了。再如有些山头教派头目,打着释迦佛陀的招牌,而创立的是自己的、不合教义的宗风,代代传承,根本不是佛法正宗正教,传播的都是邪知邪见,执行的是波旬魔王的歪曲佛法之理,已远离释迦佛陀的教法,与真正佛法的解脱成就遥距十万八千里了。比如,在一些寺庙的课诵里,邪恶早已混入正法,甚为可怖,只是一个“顶礼本寺开山历代诸祖老和尚”,就已经种下邪恶的因了,因为诸祖老和尚本身其中就有正邪混杂之人,所以佛弟子一当恭敬顶礼,就会向其中的一些魔子魔孙化现的老和尚顶礼了,这样不分正邪就顶礼崇拜,如果拜错了,拜的是魔子魔孙,必然结的是魔妖之缘,不但成不了圣体质圣体力圣解脱,而且礼拜魔妖必遭三恶道之疾苦。因为历代开山诸祖老和尚,绝不是每一个都是圣者,从历史看来,这是绝对的事实。还有一句“顶礼方丈和尚”,你敢保证你顶礼的那位方丈和尚,他没有违背佛经、背叛教诫?你敢保证他不是在完成波旬魔王的邪恶愿力吗?你想,如果开山诸祖里面,没有魔子孙,老和尚中没有妖邪,那朝暮课诵就不会从历代诸祖就篡改混入了魔妖邪说!你向其中那些是邪恶魔妖投胎的老和尚顶礼,种下的因是成就呢,还是“地狱门中僧道多”的一员呢?种种离经叛教、空洞邪说充斥的佛教界现状,所以导致了大批愚痴行人,临命终时根本无法解脱成就,而是随同某些外表上的大法王、大活佛、大法师,实则为波旬魔王子孙投胎的邪师妖孽一起,堕落三恶道!所以“地狱门中僧道多”!!!

      那么,如何鉴別这些混进僧团和社会上的魔子魔孙妖邪之人呢?识別他们太容易了,只要大家注意,轻轻就能看出真假,他们最大的特征就是,往往名声大地位高,但却没有实际的道行,与你一样,是凡夫虚弱体质,具有的能力就是只有打着传承大旗,引用经典、课诵,摘论句,说空假没有作用的佛法行骗大众的供养为目的。要知道,诸佛怎能容许妖孽猖獗残害众生,令众生无有鉴別认知呢?但是,世尊佛陀毕竟已同意魔子魔孙们进入僧团,穿袈裟,搭祖衣,因此佛陀才会流下两行悲泪。鉴於无法阻挡魔子魔孙们破坏正法、残害众生的恶行,所以佛陀们才只有对魔子魔孙们施以封印,他们虽然混入僧团社会人群中,可惜在佛力封印之下,妖魔不长道量,不生五明,虽然狡猾的魔妖们一贯打大旗张阔声势,都号称拥有五明,这是虚张声势骗外行的,只要大家用事实一对比,他们却一明都没有,全是虚假的,而是非常普通的技艺,甚至连技艺都谈不上,其实质连五明的边际都不著,是完全达不到世间专业专家程度的水準,达不到专业专家的高峰,就不是明境。尤其是第二项本质的鉴別,最为至要!至要!!从其观看魔子魔孙的本质,因果使然,他们的体质心灵,没有丝毫圣体成份,虽口头说空洞的传承大法,实际全是假的佛法,是生不起道力的空假理论,不显道力。因此一眼就能看出的是,邪师们的身体照常处於凡夫俗子质地。虽然魔子魔孙早已混入僧团,摇身变成所谓的一代大师、大法王、大活佛、开山宗祖,但在佛陀们的封印下,他们终归只有外表的空洞假身份,而无智慧圣量可生,无道力圣体可长,只长邪恶心态体质,只会口说空洞的、篡改了的假佛法传承空洞理论,他们著邪书立邪说,传播表面为佛教,实质为邪说的书籍,他们最明显的凡夫特征,就是拿不出圣量可显!要清楚一个铁定的原则:凡是有成就的圣者,从精神和身体都必须具有圣体成份,可是举眼一看,有些坐圣位的大人物,他们的身体是凡夫虚壳的体质体力,除了精气神衰败,没有一点圣体质成份,没有圣体力出显,与你们的体质体力一个样!佛教徒们鉴別时,这点很重要,只要注意以上特征,无论他是高到世界级的身份地位,还是一派祖师,都能当下区別出他的本质,是真正的圣者还是妖孽,或在早年选认时就错把凡夫选成圣者了。

      对于识別身份地位较高的佛教著名大人物,是邪是正,是凡是圣,是很容易的,请他出面主持德感籤(胜义“金瓶掣签”),就真假分別了,如果他自己的道行德品修感不了十二支籤,那至少能主持掣修大圣者的六支籤吧?如果用六支籤来掣八地以下的本尊菩萨的法本,或方神地神的施供法等,那他还是一代真正的传承宗师吗?因为德感籤这部法,凡掣十二支籤,涉及佛陀和等妙觉菩萨,是由主持巨圣德的证德而感召修成,如果不具备巨圣者(大摩诃萨)的身心成份,就没有巨圣之德品,必然感召不了佛陀和大菩萨们亲来大殿,认可掣签,他就修不成德感十二支籤。这就是假的巨圣真不了,真的巨圣假不了!!!

      对于一个普通的圣者圣僧,如果是男性为师者,最好是看他有没有证到“五具量资”中的“二具实证圣体”,达到圣体质圣体力远超凡夫的体质体力,犹如开初“教尊”“拿杵上座”上超二十段,已第一步登入中级圣德门樑,若能上超三十段,即是大圣摩诃萨了。凡夫魔子魔孙们完全不会有圣体筋骨质地,就是世界大力士,也只能“拿杵上座”上超十段,所以没有超凡圣力,只要用“拿杵上座”,轻轻就能看出一个人是圣是凡。可是,严重问题又出现了,对于正知正见的常规高僧大德,却很难鉴別是真是假,因为他们还没有进入圣德域界,就算是身为初入圣德阿罗汉,但是未能证到大圣德、巨圣德,也同样修不了十二支籤,乃至十支籤,来择决佛陀、菩萨为本尊的法本。但是,往往常规高僧大德,他们是弘法利生的重要善知识,是众生依学之师,切不可把他们与魔妖混成一团,所以在鉴別时,不能用胜义“金瓶掣签”来考核他们,就只能看他们所传的法是胜义的法还是世俗的法了,要看他的传承,接受的是圣德、大圣德、还是巨圣德传的。特別要清楚,该巨圣德是虚名坐圣位呢,还是真正的巨圣德呢?就要看是否真实具有显密圆通,五明高度圆满,或具有圣体质、圣体力,或高峰圣证量“五具量资”,而且必须要清楚,该巨圣德是否认可某位高僧大德上师,这位上师的言行在日常中是否正知正见,是否大悲为人、长德风范,这就必须要大家去认真细致了解应证真假了。有人误认为:“原来我的上师只是一个常规的高僧大德,我不要跟他学了,我要找大圣者拜师,要找到像济公活佛、寒山、拾得那样的师父。”这你就错了,寒山、拾得一生没有收过弟子,整个宋代只出过一位济公那么稀少的阿罗汉,他83岁才成圣德,这是你想找就找得到的吗?其实,只要是真正的高僧大德善知识,所传的是胜义的修行、修法、经教,佛弟子们就很幸运了,按佛陀教诫而修就能成就!

      另外,特別注意以下原则!!!任何法本、仪轨、咒语等,未经胜义择决,如胜义“金瓶掣签”择决,或未经法门宫羽择决,或未经五部佛教系顶首圣法之其中一部择决定性,都不能确定是胜义之法(释迦佛陀所说正法,十方诸佛菩萨本尊认可定性的法)!

      因此,众生学佛,必须学到符合释迦牟尼佛教义的胜义佛法(没有被篡改的真正佛法),才能彻底避免跟某些外表是一代大师、大法王、开山祖师,实质是邪师凡夫俗子骗子,学他们的假佛法,造罪造业,悲惨死亡,三恶道为家。

      胜义“金瓶掣签”的作用:用来择决佛法的胜义仪轨定性,用来择决经教论学是胜义性质的正法,还是邪恶性质的恶法或世俗性质,有没有被魔子魔孙篡改为正邪混杂,以及择决事物的正邪、对错,或认证大活佛转世的真假身,或择决圣与凡以及某种言行的真假等等。胜义“金瓶掣签”与世俗“金瓶掣签”完全是两回事。胜义“金瓶掣签”是所有神谕、求签、问卜、打卦等法中,最高最大的顶首无上圣法,与佛系的五大王牌圣法平级,最关键特別的是,离系了法力神通,是以德品为感召,故所以更比五大王牌圣法难修成功,因此,胜义“金瓶掣签”必须是真正的大摩诃萨以上证量的转世者,凭其德品感召显圣,才能修得成功。小于大摩诃萨的任何大圣者,都不具感召胜义“金瓶掣签”之力,小圣者或凡夫,更是边际不沾,休想抽成功胜义“金瓶掣签”。胜义“金瓶掣签”又称为“德感籤”,是以德品而感召佛菩萨,依因果而显事实真相!!!任何法力神通对此胜义“金瓶掣签”没有丝毫作用!!!该掣签是双运理体构成的结果。一运是主持胜义“金瓶掣签”的圣德,无论道行多深,神通多广大,法力何其无边,都毫无作用!!!而必须要靠该主持圣德崇高圣洁的德品,才能感召得了佛菩萨本尊显圣定性所择决之事。二运是依於所择决之事的因果,而出显事实本身的真实相状,这是本尊定的性,与神通法力不沾边,毫无关系。无论你神通广大,法力无边,在择决大雄宝殿中,都起不了用。法规规定,必须要先行制籤,再行掣签。制籤的十五项程序都必须由参加法会的大众们制作,主持掣签人无论是什么头衔身份,都不能参加制籤,看一眼都不行。

      下面以择决两种对比课诵仪轨的正邪定性为主题,同时以“金瓶掣签”的最高级別十二支籤作一示范程序说明。胜义“金瓶掣签”依法规铁定,共有四个级別:分六支籤、八支籤、十支籤、以及十二支籤为最高级別,最高级別必须是等妙觉菩萨才能主持的掣签。修胜义“金瓶掣签”要唸经修法七天,第八天开始净殿,必须实行现量伏藏,开藏取出两件不同宝物,依规合法,各寺庙、学佛会等推举圣德,施以道行圣量,开藏取出佛舍利和绿度母镜坛法宝镜(亦名照妖镜),用此宝镜照见入会众人中有无妖物混入,当场擒拿妖孽。为什么要在第八天现量伏藏?因为第九天在掣签大殿中,一切神通法力都被诸佛封印闭塞,任何圣证量,神通广大法力无边也起不了用了,那时无论多么高深的道行,也取不出现量伏藏的佛舍利和镜坛宝镜了。为什么?原因是现量伏藏与胜义“金瓶掣签”完全是相反的性质,现量伏藏与胜义“金瓶掣签”,一个是要施展道行法力,广大神通,另一个是与神通法力毫不沾边际,全凭德品。为什么不靠神通法力?因为掣签定性是定一切真与假,而不是用神通看哪一支籤是什么,再人为抽出来。如果用天眼、法眼看到了籤牌内容性质,故意抽了,那就不是本尊认可确定的事实本质了!!!其实这胜义“金瓶掣签”才是超越了高强法力、广大神通的最高成就道行,因为性至本源,德品至高,才是佛圣的正觉神力,无上觉境,法尚应舍,何况神通儿戏?释迦佛陀说:“无法法亦法,今付无法时,法法何曾法?”才是如来正觉之境也。现量伏藏必须要大圣德者才能有道行实力开得了藏,对佛舍利,阿罗汉和登地菩萨有天眼通,都能开藏取出,但要开藏绿度母镜坛宝镜,就比登天难了!!!不说是追加了密封再密封,并且藏起来,就是打开明摆在大家面前,也无法辨认出十二面外表一模一样的镜子中,哪一面是照妖镜,因为照妖镜与所有常规镜子,外表全是一个样,毫无差別,所以,必须全靠法力无边、道行深厚、神通广大,才能看得出照妖镜的本性,才取得出绿度母镜坛宝镜(照妖镜),因此就必须在诸佛未封印的第八天现量伏藏,否则,无边法力、天大神通也施展不了。待开藏取出宝镜后,当场依法查验,照妖真假,在场所有佛教徒都会看到,清清楚楚,镜性现前,照出变化。有凡夫俗子已经说:“我才不信什么神通法力。”那好,你就来把藏起来的伏藏取出来,我们就信你说的,向你学习。明确告诉你:你没有本事取宝藏,是一个不求实践真知的人!

      胜义“金瓶掣签”必须实行21条法规流程,一条也不能缺少。持诵21度母圣号,并祈请每一度母管束一条程序,甚为至要。现将21步制籤、掣签法规程序提供给大家清楚了解,这是不用什么法力,每个人都可以掣的,差別只是成不成功、能不能感召佛菩萨本尊而已。

      本总部上尊和能现量伏藏的玉尊都分別用十支籤、八支籤择了两轮,但还欠德能,目前没有成功,就看再降掣六支籤,能不能成功。只不过现在要公布一条特大福音,我们圣德组再三请求巨圣德出面,为众生学正法掣签,巨圣一直拒绝,说自己是一个拥有虚名的普通修行人,不是不慈悲众生,而是没有那么崇高的德品,感召不了佛菩萨本尊认同。圣德们无限虔诚祈请不舍,巨圣自然是大慈大悲的,最终只得说试一下,还说:“能取伏藏的大圣德都没有掣签成功,我怎么做得了呢?就算抽签準了,凭我的修为,也只能是碰撞到的。我今天先把话说在前面,如果有万分之一的机会碰準了,那也是碰机会遇到的。我必须再次说明,我赞成普贤菩萨的‘三者广修供养’,但那是供养真正正知正见的出家人或大德们,供养正法寺庙机构,而对我来说,我不会收任何人分文供养的,这是我早已发下了‘终生不收供养,只义务为大家教学修行、学法’的愿力。反正这胜义‘金瓶掣签’,没有贱卑高低,人人平等,哪一个人都可以去掣签的,那我就只能先说好,试一下。我这个平平修行者,何德何能?”我们万分感恩巨圣德的允诺,这样大家就安心了。其实,巨圣德的圣洁德品至高清纯,无可置疑,我们只举一例。在年初新冠疫情之日,巨圣德於圣蹟寺修法祈祷人们安康,并当众发下加持愿力:从2020年始,疫情肺炎不可伤害来圣蹟寺拜见南无羌佛的任何一人。果然,巨圣愿力一发,2020年初到今天,去圣蹟寺拜见南无第三世多杰羌佛的人非常多,但所有来拜见南无羌佛的佛弟子及弟子之家人,一个也没有染上疫情,只有一人是第一次拜见南无羌佛,求佛陀为她作皈依。举行完皈依后,她求佛陀救命,说她已经染上严重疫情,高热严重退不下,咳嗽严重,浓痰吐不出,也吃不下东西,现在呼吸非常困难,所以刚才皈依时她跟不上,唸不出,她马上就要去实行隔离治疗了。南无羌佛叫她不要紧张,说:你不会有生命危险,照我的方法做,不过三五天就好了。果然,第二天高热全退,浓痰转为清痰,能吐出来了,第三天呼吸正常,轻轻就能吐出痰,第五天全部恢复成正常人。可想而知,南无羌佛掣签之德品,都感召不了佛菩萨本尊应籤,那这世界还有佛法可言吗?当时南无羌佛还说到疫情新冠肺炎:“主要是人们不了解这种病,在大家相互传言下被吓著了。实际上它并不可怕,从染病量、死亡率来看,比起很多常见病,它并不是最高的,也不是明年春天还要发的问题,应该说它是长期性的一种流行疫病,没有季节之分,就是一种流行病毒,人们逐步产生抗体,它就不足为害了,更况疫苗也在研究诞生中。其实真正可怕的不是疫情自身,而是把大家吓成人们个个为了防疫,造成各行各业停顿瘫痪,甚至出现倒闭关业,又如工厂不上班,无法生产,就算上班生产了也无法销售,运输等等也存在著大问题,让生产、消费、娱乐、旅游也停息,造成生活秩序链中断,这样自然形成了世界人类的大冻结,这才是真正新冠肺炎带至的后果可怖之处。但你们等着看,最多到明年,就不是猖獗的新冠肺炎主宰人类的行动了,大家应该做什么,自然就会去做什么,新冠肺炎是没有那个力量让世界人类冻结的!但是,必须跟你们说,政府发佈的命令都是尽最大的力量关心大家的,所以,大家一定要遵守政府的防疫规定。”

      此胜义“金瓶掣签”缘起即是胜义“金瓶掣签”法规的缘起,目的是让大众能更好地熟悉弄懂胜义“金瓶掣签”的法规,了解胜义“金瓶掣签”的本质和重要性。大家树立无私利众的高尚德品,成就大圣道行之后,自己也可按照法规去掣六支籤或八支籤。尤其是在此末法时代,胜义“金瓶掣签”能够感召本尊,準确定性哪些是真正的佛法,哪些是被魔子魔孙们篡改了的伪假佛法。本总部将尽快公布胜义“金瓶掣签”的法规,佛弟子们一定要将本公告、和总部的上一个公告《学的不是本尊认可的经书法本难以成就》,以及总部即将发佈的胜义“金瓶掣签”法规,三份公告共同结合起来,认真学习、弄懂,这对今后每个人能否学到真正的佛法,至关重要,因为在为你们择决传法之前,首先要用三份公告的内容来考核你们,如果一问你三不知,你们就没有机会学到甚深佛法了,更不要说得授胜义的大法!

          世界佛教总部
         2020年7月12日