2020年8月1日 星期六

第三世多杰羌佛---第三世多杰羌佛辦公室第十一號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第十一號公告 (03/14/2010) 


第三世多杰羌佛一直教化大家,就是要讓大家都做一個好人、好佛教徒、好修行人、無私善人、超凡德人、利益他人,讓眾生學到真正的佛法、了解、掌握和實行佛陀的正知正見,從而走上了生脫死、自利利他的菩提直道。隨時隨地,第三世多杰羌佛心中所想、口中所說、身體所行的都是斷除自私我執、解除眾生的苦厄、帶給眾 生的幸福、增長眾生的福慧。第三世多杰羌佛為什麽發願只給大家傳授佛法而不收供養?因為第三世多杰羌佛憐憫大眾生活的艱辛,想到大家每日奔波操勞,養家糊口,是多麼的不容易,因此寧願自己艱難,也不願給眾生帶來一點負擔和壓力。第三世多杰羌佛的一切,無不映照了第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的誓願,在《解脫大手印》中《最勝菩提空行海心髓》的儀軌裡,有這樣一段第三世多杰羌佛的心行願力:“十方諸佛演妙方,慚愧第三多杰羌,菩提捷徑我今說,輪迴死結必解脫。汝當諦聽三業行,可入勝義最上乘,我發願力言行出,兩排文句藏境覺: 眾生的一切造業罪過由我承擔, 我種的一切善業功德全給你們!” 佛陀第三世多杰羌是要把一切好的給眾生,把眾生所有不好的接收為自己承擔,但與佛陀的光明聖潔、無私利眾形成鮮明對照的是,有極個別的仁波且,卻不遵從佛陀的教導、不學習佛陀的法教,他們不僅不利益眾生,反而披著光鮮的外衣,剝削眾生的錢財,破壞眾生的慧命,為隱藏私欲惡習,採取篡改第三世多杰羌佛的法音或者不讓眾生聽聞第三世多杰羌佛的法音等方式,有的則變相地鼓勵弟子不聞第三世多杰羌佛的法音,這到底是為什麽?目的何在?原因是為了他們不致曝光現眼而達到長期騙取供養、滿足私欲的目的。 我們要知道,在當今時代,要學到真正的佛法、得到真實的成就,恭聞第三世多杰羌佛的法音是獲得正知正見的唯一來源。第三世多杰羌佛早就正式宣布過:無論什麽人,無論他是什麽身份,都不能代表第三世多杰羌佛說法、傳法。因此,這些扣押、篡改第三世多杰羌佛法音,鼓勵或容忍弟子不聞聽第三世多杰羌佛法音的人,到底是什麽人、報著什麽目的,不就一清二楚了嗎?這些人是將眾生引向墮落和毀滅,是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。 為此,第三世多杰羌佛辦公室不得不公告如下: 第一,凡是不聞第三世多杰羌佛法音的佛教徒,無論其身份是尊者,還是大法王或大師、大法師等,一律都得不到勝義內密佛法的灌頂,原因是雖然身份高,但由於不了解正法義理,知見偏邪,落於迷信。我們絕不能讓邪惡之人擁有如來正法大法,以防惡人私欲為己,騙害眾生,故無論何人凡不聞法者,一律不可能傳佛法授以勝義內密灌頂。 第二,目前大部分的仁波且包括尊者、法王、堪布、格西、法師等銜頭稱位者都是很好的(凡法王、尊者、堪布、格西之轉世者通稱仁波且),但是在仁波且們當中除邪惡的丹增諾日之外,又出現了兩位仁波且邪知邪見,打著正法旗號護身,卻借用傳承地位,亂講、錯講法理,以騙取眾生供養為目的,把第三世多杰羌佛的有些法音暗藏起,乃至於不讓信徒善士之人聞聽,甚至把法音中對他不利的定義剪掉。原因在於有些法音裡面明確開示了這類仁波且不正確、邪見的行持,所以此類仁波且十分擔心惱火,恐怕弟子聽到法音遠離於他,唯獨施出一計,讓弟子聽不到這類法音,以免暴露自己的本質,所以此類人採取方式麻痺弟子,讓其在不知不覺中迴避聽法音,而弟子自己還不知已入迷途,這對修行人來說真是一足差錯被騙,落於終身墮落不得成就的迷罐中,更嚴重的是最後與邪師一并墮落 三惡道中,苦不堪言。因為凡是不聞聽法音,你就不會明白佛法的正理真諦,也就不知道這位邪師仁波且是誰,也許正是你所謂的大德上師,法音中隨時都會講到邪知邪見上師們的不淨行為,你必須要聞聽法音才能知道你接受的教法是否正確、目前這位仁波且或法師是否是你的金剛上師,聽聞法音才能隨時發現正知見和邪知見的區分,你的上師是否引你步入了不正確的知見。 第三,這兩位邪惡知見的仁波且是誰暫不點名,希望能改邪歸正,但可以明確的告訴修行善士們,這邪見之人他具有正統認證傳承,地位很高,頭銜大,名稱好聽,但目前未能得證大聖證量金剛換體禪開頂。 第四,如果這兩位仁波且或其他有些類似邪見、行為不正的人還不懺悔自己的罪業,改正自己的罪過,甚至繼續暗藏第三世多杰羌佛的法音或剪接第三世多杰羌佛的法音,照常不讓弟子聽聞已公開的全部法音,第三世多杰羌佛辦公室將會公布他們的姓名,并將其邪惡之師的邪說言行、不通經教而反對釋迦佛陀、破壞戒律的開示文論,逐一批判告示大眾。當然,如果知錯能改,從善去惡,弘揚正法,利益大眾,這是可贊嘆的。 


 第三世多杰羌佛辦公室 二零壹零年三月十四日 
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 第三世多杰羌佛---第三世多杰羌佛辦公室第十一號公告


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2020年7月31日 星期五

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20200102號)



世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20200102號)



世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20200102號)


        有一位佛教徒諮詢總部說:“世界佛教总部圣德们吉祥:弟子在中国国内的微信里,收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明,故咨询求证:「《藉心经说真谛》第一次如何恭读:沐浴,更衣,供花、供果、洗净手,焚香礼拜,擦净书桌,鋪上哈达,念21遍羌佛佛号,1遍心经,双手恭敬把书放在哈达上恭读,每日不可阅超30页,要一句一句读明白,不明白反復读,反復读后仍然不明白,才可以读下一句。若有条件,連續三天则如上述这樣做,沒条件就第一天那样做。若无佛台,可放一张佛陀相,如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手,念21遍羌佛佛号,1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力,若随便阅,则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复,感恩教诲!”

        發這篇恭讀《藉心經說真諦》儀軌的弟子心是好的,是想做佛事的行為,但知見是錯誤的。他告訴大家,尊重南無第三世多杰羌佛,尊重《藉心經說真諦》,是功德無量的,但用什麼方法去恭讀,則是他個人的想法,這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺,障業參差,領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同,千篇一律的方式是不適應異別眾生的。讀《藉心經說真諦》,首先斷疑生信,絕對恭敬南無羌佛說的經藏真諦,重點在於真誠認真、深入研學而體悟,不是用什麼形式、讀多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力,說這話太外行了。也許有的人看十遍,加持力達到百分之九十以上,有些人也許看二十遍,也只有很少的加持力,因為沒有看懂,沒有體證真諦。只走表面形式動作,體悟不到真諦義理,讀一千遍也沒有用。《藉心經說真諦》是要讓眾生體證宇宙萬物之真諦,而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心經說真諦》所闡述的就是至高無上的佛法真諦,是宇宙人生的科學,南無第三世多杰羌佛用淺顯易懂的語言,用多種方式,從不同的角度,不僅告訴人們什麼是佛法的真諦,還告訴人們如何去取得這個真諦,可以說是前無古聖可及,後無來者可追,任何人只要認真學習,不管用什麼方法,只要能體會到佛說真諦,悟到,證到,都會功德無量,加持力甚大,直至福慧圓滿,了生脫死。
 
        世界佛教總部諮詢中心
        2020614

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第三世多杰羌佛辦公室第十號公告


                   第三世多杰羌佛辦公室
                    第十號公告

鑒於當前各地一些必須正見的現況,大家在恭聞了第三世多杰羌佛的繫列法音以後,仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清,落於邪見之迷惑,尤為憂心忡忡,這說明某些人并沒有聽懂法音,於是需要加強理解法義,否則有不慎誤入歧途之險。
一、衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。
二、一個人,即便是脫去凡胎的聖德,也不代表他就一定具備合格師資。師資是獨立的道境,是教人學佛的必須規則法度,不可容其半點差池,雖然已證聖德,但不一定就懂得教授法度,就是獲證金剛換體禪的大聖德,有的也未證布壇道量境,因此衡量師資的標準是唯一的、鐵定的,沒有半分毫更改的,那就是師資六聖量,凡涉及到聖德師資,無論任何教派、任何身份、被任何人或機構所認證,要鑒其師資聖量之等級,都必須用師資六聖量來應證,鑒別是上覺道師資,還是中地道師資、或下士道師資,以及顯密師資,這對不同的灌頂傳法是決定性的作用,對弟子的解脫成就是至關生死成就的命脈。除了師資六聖量作為應證,無論什麼人,擁有任何廣大神通、智慧、學識、法脈傳承,皆不是師資道境,《解脫大手印必須學懂的前導文》中明文定義得非常清楚。
三、再次提醒大家注意一個重要的原則,這個原則已經通過不同的方式重復過很多次了,這就是:無論他是什麼身份,無論他說什麼,只要他沒有出示蓋有第三世多杰羌佛指紋印章、由第三世多杰羌佛簽名的授權信,并配有與該授權信相應的錄影,則這個人的所有言行都是他自己的行為,與第三世多杰羌佛毫無關繫。凡是一切違法亂行都不是真正的佛教徒應該有的。大家要仔細觀察,凡是不利於眾生的,你們應該遠離,凡是利於眾生的,你們應該支持。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年一月七日


2020年7月30日 星期四

世界佛教總部公告---學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

世界佛教總部公告(公告字第20200103號)- 學的不是本尊認可的經書法本,難以成就


特別注意!
      所有的佛教徒們,這是世界佛教總部一份極為重要的公告,每一個人一定要認真學習,必須學懂!總部對每一個來的人都要查問實行考核,如果你沒有學懂,聖德們不會接待你,你絕對不能參加任何勝義的法會,因此不可能得到內密灌頂的機會,更得不到勝義內密灌頂,因為你連勝義的性質、概念都不懂,有什麼資格接受勝義的灌頂呢?所以,學懂這份公告,至關你們的成就解脫!大量轉發,功德更是宏深!


      (請見附件)

世界佛教總部公告
(公告字第20200103號) 

學的不是本尊認可的經書法本,難以成就
 

      近日,應本總部法師釋證達“教尊”的申請,由聖德組的“上尊”們修訂了傳統課誦,根據勝義“金瓶掣籤”法規進行了擇決,沒有成功,聖德們深感德品欠量,有愧於佛教徒們。有佛弟子將此信息添加誇張,在共修會上傳播,甚至張冠李戴說是南無第三世多杰羌佛修訂的課誦、佛陀作的擇決,太不應該了。南無羌佛對勝義擇決課誦,早已表態,不參與勝義“金瓶掣籤”的大事因緣,祂的理由是二十一個字:“我慚愧身軀,無聖量道行,哪有感召佛菩薩的德品?”南無羌佛讓我們自己解決。佛陀說:“單憑你們幾個,猶如大海撈針。開初拙火道行早已成功,他‘拿杵上座’已達到中級聖德證量,旺扎更是聖體聖力超凡的‘上尊’,不也照常沒有修成掣籤定性嗎?我認為你們想用掣籤成功,難於登天。其實,對於課誦,只要有正知正見學識修為,都能從書本中,直接鑑定出哪些違背了世尊的教法,依義修改就很好嘛,何必要去做一道做不起的難題呢?我身為擁有虛名的第三世多杰羌佛,沒有這能力,上次‘拿杵上座’,到現在腰手都還痛,這就是一個普通修行者嘛,我只知道明信因果,教人修行,諸惡莫作,眾善奉行,沒有本事做你們的勝聖掣籤。萬一哪天你們擇決成功了,但切記掣籤是在無私利益他人,決不可藉修勝義‘金瓶掣籤’,收取信眾們的任何供養,要無私奉獻,清純德品。如果你們實在無法叩天了,再去請更高的‘聖尊’出面幫忙吧。”陀的教化深深讓我們無地自容,事實上,當今佛教界也沒有一人的聖量道行能接近開初“教尊”、旺扎“上尊”,哪怕我們就是把全世界的大法王、大師請來,也是沒有用的!南無羌佛拿杵上座,體顯無人能及的聖體聖力佛陀道行,但祂非要說自己沒有聖量道行、身軀不好,我們有什麼法呢?請不動佛陀主持掣籤,但是為了眾生能掌握勝義定性的正法課誦,總部決心已下,一定得修勝義“金瓶掣籤”。我們雖然感召德品欠量,但世尊說:“法門無量誓願學”,絕不退轉,佛陀們是慈悲為本的,會不管眾生嗎?

      佛教徒們,首先,大家自己要弄清楚,你學的佛法、咒語、研學的論學、戒律、經義,是勝義性的還是世俗性的?這至關你們了生脫死還是白費光陰輪迴受苦!勝義佛法,不是哪一個人口頭說了是勝義的就是勝義的,而必須要經過勝義擇決,由本尊定性。凡屬於勝義“金瓶掣籤”擇出的勝義法本,就必須有時間、地點、人證、物證!凡是修勝義法,加上內密灌頂,確保修行成就,而修世俗佛法很難成就,有的世俗法本甚至會讓修行者黑業纏身,因為它是變了質的,外表看似佛法,實質上是摻入了邪論誤導,已經不是真正的佛法了。

      比如,祖師們傳承的傳統的早晚課誦,問題極為嚴重,現在隨便抽幾條給大家看一下,讓你們自己去體會如何可怖,並不是我們無中生有,編造魔妖修改了經律論課誦,大家看了就知道這是事實。如在課誦中,“如一眾生未成佛,終不於此取泥洹”,那你就永遠都沒有成就的一天了,因為眾生無量。又如,說“首楞嚴王世希有,銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身,願今得果成寶王。”既然楞嚴經、咒讓你億劫的顛倒夢想都消除了,不需經僧祇劫就獲得法身成寶王了,那你唸了這麼久了,成寶王了嗎?寶王沒有成,倒是成了寶二,為什麼今天照常是凡夫呢?現實擺明的,這就是魔妖篡改的經咒,毫無作用。又如“舜若多性可銷亡”,佛性不增不減,哪來多性?更無銷亡復活。普陀山有飯館酒樓,一切都得拿錢才能吃住,不是“思衣得衣,思食得食”,居然在課誦中虛吹說普陀山是“琉璃世界”,造大妄語業。而事實是至高無上的觀世音菩薩曾示現在普陀山,我們要萬分尊敬。課誦說“南無過去正法明如來,現在觀世音菩薩”,不應該是民選制度選出來的官員吧?過去在任當“如來”,現在沒有選上“如來”,只選上了“菩薩”,現在不是“如來”了,所以是“現在觀世音菩薩”?魔妖篡改的荒絕邪論哦!正確的是:觀世音菩薩無上正等正覺位,正法明如來!又比如,釋迦世尊明明在菩提迦葉菩提樹下,證悟不生不滅法性真如而覺道,卻在佛寶讚中篡改成“覺道雪山中”。又比如,釋迦世尊是在靈山法會成佛,卻被胡說“龍華三會願相逢”,龍華會是彌勒菩薩成“強巴佛”的法會。不錯,釋迦佛陀是沒有決定要去龍華會,把袈裟衣缽親自交給彌勒菩薩,而是佛陀把袈裟衣缽囑咐給迦葉尊者,現迦葉尊者在雲南雞足山華首門中入定,等彌勒佛出世,交袈裟衣缽給彌勒佛。妖魔篡改課誦,強行把釋迦牟尼佛拉扯成龍華會,混為一團,邊際都不沾。明明是“世間所有佛盡見”,卻被魔子魔孫篡改為“世間所有我盡見”,你能盡見什麼?你一個在學佛修行的凡夫,有什麼本事把世間所有的一切都盡見?這不是明擺著的公開在殿上說假話,欺騙佛菩薩、騙天騙地嗎?每天都對著佛菩薩念誦打妄語,或者初一、十五唸,每次說假話,未證言證,地獄之罪哦!如此傳統的祖師宗派傳承課誦,就是魔子魔孫混進僧團後,篡改正法混進了邪論的毒瘤,目的在於讓弟子們修法無功,反積大罪,墮入惡道。又比如,現在流傳的關於釋迦世尊給那些世人、羅漢或比丘授記的經,就是有嚴重問題的,按照授記定性,這是典型的宿命論、外道迷信觀點,是違背釋迦佛陀告知眾生的“萬法唯因果”的真諦!事實上,成就的大小、時間快慢、該獲得什麼福報道量,全靠自己學佛修行修法,種諸善因,在變化不定中覺道種因結果,絕不是命運固定在什麼劫、哪一年成為什麼獲得什麼。如果每個眾生都有定論命運,那就沒有必要學佛修行了,每天除了吃喝玩樂,就去無惡不作,因為反正命運已定,時間一到,就成就了世間的福報、出世的聖者,做國王,當大臣,成阿羅漢、成菩薩、成佛了。這就是後來魔妖混進僧團,幹出的宿命論授記,而佛陀的真正授記,是依當下之因、當下之果,而不是過此以往,行持好壞轉變,結因生果的真諦。所以,大家要好好想一想,沒有學到本尊認可定性的正確課誦佛法,那路將會走到什麼地方去?

      因此,真正的佛法是十分珍貴,而不是口頭上、書本上記載的“百千萬劫難遭遇”的空洞假話,真正的佛法是真正難找到的。由勝義擇決定性三行完整具備的儀軌,絕不是市面上網上公開的、隨便都能看得到的,而只有經書法理、常規的修行課軌,才是廣普弘法,供大眾學修的,但是,往往公開廣普的書本,有一些從佛史以來,很多文句乃至內容,都是正邪混雜,暗藏有嚴重罪錯的。也有魔子魔孫沒有改過的,比如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》,但有些經、法未經勝義擇決,除了佛陀、等妙覺菩薩,我們也不敢斷言決定正偏。

      注意,只要涉及到法、修行和真言,就要分勝義性和世俗性兩類,勝義性是屬於該法本、修行法、真言的本尊認可了的,比如“彌陀修法儀軌”的本尊就是阿彌陀佛。本尊沒有認可的,就屬於世俗性法本修行法,或魔子魔孫篡改過的東西!勝義佛法才是正確的、真正的佛法。

      勝義“金瓶掣籤”的作用是為了確保佛教徒們找到正確無誤的定性,勝義擇決的緣起是由於波旬魔王向釋迦佛陀請求,可不可以讓他的魔子魔孫進入佛教僧團學習佛法,佛陀念其妖魔也是應渡的眾生,因此欣然同意魔王所請,但波旬魔王卻藉此合法機會,利用他的魔子魔孫們,穿上袈裟,進行曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等,大力污染混亂正法,所以現在全世界的寺廟,基本上很少有成就者了。我們作為學佛修行人說實話,很多人都反感,我們不會說假話討大家高興,我們只能不打妄語,按事實說,比如享譽世界的噶陀寺,曾修大圓滿成就化虹身的有十萬多人,當年這真是了不起的正法大事,但現在近幾十年,一個虹身成就者都沒有出現過,包括寺主、法王,都成了無力虛殼,不說化虹光了,個個都病中了結。又如密宗裡面傳拙火定的上師很多,結果傳法人都修不起火溫,這就是當今擺著的事實!這是為什麼?是魔子魔孫早已進入大多數的寺廟,篡改了經書正法,加之未作勝義擇決,不能請佛菩薩本尊來認可定性,就難有正法之修,所以當今才難見有成就之人。

      有佛教界著名人物八方叫囂他不承認“金瓶掣籤”,他說他自己就沒有經過“金瓶掣籤”,不同樣是個大活佛嗎?說這話的人,他一生都沒有半點聖者的道行可言。因為他是被錯認成聖者的凡夫,又沒有經過“金瓶掣籤”,無奈之下,只好用反對來作為遮羞布擋住自己的凡夫臉面。

      從古至今,掣籤打卦、問卜神諭,太多種類了,很多宗教都有。單就佛教密宗而言,就有佛祖靈籤、觀音靈籤、文殊占卜卦、馬頭明王密修珠卦法、六字定勝真實明鏡、六字真言取捨明鏡、佔察輪法、阿底峽夢觀卦、轉糌粑丸問卜、金瓶掣籤、法器求證、綠度母鏡壇法、法門宮羽問實明鏡、百法明門黑關擇決。最王牌的有非密宗類別的直系佛教大法——金剛本尊實相五部王牌頂級聖法:金剛聖威實相陣法、金剛柱答眾問實、八風大陣確量明鏡、金剛法曼顯實明相、聖法輪問詢明鏡。但這五部王牌頂首聖威顯法,都是佛陀們傳授拿來擇決正邪對錯真假的,但是,如果不是大摩訶薩的道境,是修不成的,首先沒有聖法器,因為只有大摩訶薩以上的巨聖,才有金剛印、金剛柱、聖法輪及八風陣令、佛聖訊壇法旨。至於“金瓶掣籤”,有兩種,要看是常規的“金瓶掣籤”,還是勝義的“金瓶掣籤”常規“金瓶掣籤”,從瓶中隨便拿一支籤出來,這是碰撞籤,是捉機,如果再繼續拿幾次,就不準確了,往往拿不到第一次拿的籤。包括全世界非佛教的其他宗教在內的一百多種明籤占卜,除了易經造詣較深的人占卜的64卦靈籤,具有百分之五六十的準確度之外,其它基本上都是一種隨機碰巧而已,都是一些不準確的籤法問卜。這麼多求籤問卜和擺陣法,除了上述五部佛教直系頂級王牌大法,是百分之百正確的!!!另外,就是21度母德感籤(又稱為朗久旺丹勝義“金剛寶瓶掣籤”)和法門宮羽問實明鏡。德感籤是人人都可以去掣的,是無界域的正義、正氣、以德品感召之聖籤,是唯一異別於所有勝義擇決法,不靠神通法力,只憑修為德品感召本尊,故謂之德感籤,若遇巨聖德主持掣籤,靈驗度達到百分之百準確,重新秘密封籤復掣,同樣如前一次掣的一樣,沒有分毫差錯。

      但修勝義“金瓶掣籤”(德感籤)非常繁瑣,在21項法定程序之前,一般來說,要先進行修法、誦經七天,必須在誦經後的第八天,所有參會人員道場,開啟淨壇。此時,要由主持巨聖德,或者由參加法會的某教派或某寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會,為了印證自己的教派或寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會是具有大聖德的,要同意他們推出他們的聖者或大聖者,施展現量伏藏,開藏取出現量秘藏的綠度母鏡壇法寶鏡(亦名照妖鏡),以用在現場照看參會所有人員中,有無魔妖混入,開藏時可藉此修金剛繩。若遇多位聖德出席開藏,第一開藏聖德就不可公開語言結果,只暗暗標明台位在紙上,所有出席開藏的聖者都識定寶位後,暗寫台位編號,再同時拿出標紙驗證。切記不可犯戒,未證言證,憑想像用猜測,這就造種地獄之因了。一般的高僧大德是無法照見秘藏法寶的,這是必須道行高強的大聖德,才能現量伏藏開啟寶藏的。為什麼必須在第八天現量伏藏?因為第九天就正式進入大殿,舉行勝義“金瓶掣籤”了,這時諸佛會封印閉塞勝義“金瓶掣籤”大殿,所以任何道力聖量無法啟用,故必須在第八天現量伏藏,大聖德們才能施展聖證量,開藏取出秘藏寶鏡。

      勝義“金瓶掣籤”是由時輪金剛為主尊,由21度母各管一項程序。這不是常規世俗的金瓶掣籤,不是隨隨便便從金瓶裡面拿一支籤出來就算數的,是必須按照鐵定的法規製籤,要按21項法規程序完成整個流程。從製籤到掣籤過程,都是在大眾眼睜睜監視下進行的,一項也不能改變、不能缺少!必須要依序逐條,由參會大眾自己親手實行前十五項製籤法規(主持掣籤人不准參加製籤、不准觀看製籤),大眾把籤秘密封藏製好後,才能放入金剛寶瓶,蓋好蓋子後拿上法台,進行第十六項,由主持掣籤人在參會大眾面前,當眾開始掣籤。在掣籤時,總共要抽拿十支籤,每一支籤都必須合法準確,十支籤一支也不能錯亂。如果有錯亂,就要當著參會大眾,再次由十二位製籤人把籤牌如法在緞布下摸著裝入籤條,然後封口套入籤袋裡。當時再由主持者復掣一輪,這第二輪掣出的籤要與第一輪完全是一樣的籤牌內容,這才證明勝義金瓶掣籤成功了,同時證明主持掣籤人就是實在的巨聖德。相反,如果第二輪擇出的籤與第一輪所擇出的不相同,證明掣籤人德品感召不了佛菩薩到場應籤,同時證明掣籤人不具佛菩薩德品!!!所掣出的籤是不成立的,不屬於勝義定性!!!

      從歷史來看,對於主持勝義“金瓶掣籤”,除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德,能有此主持感召之力,其他無論是什麼樣的著名佛教人物,無論他有多大的聲望多高的地位,哪怕享譽全球,只要他是假的大菩薩,就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品!!!因此無法修成勝義“金瓶掣籤”,他們為了遮蓋自己以凡夫冒充聖者的臉面,只好強烈誹謗反對。有一位名義上是所謂的大法王說,他不知道勝義“金瓶掣籤”,只知道舊王朝政府加固認定的“金瓶掣籤”,這太正常了,如果他都了解勝義“金瓶掣籤”,那他就是大聖者了,凡夫冒充聖者的人有什麼資格、機會見識過勝義“金瓶掣籤”?這就猶如種莊稼的農民、放牛羊的牧民,根本不知道冰洲石怎麼開採、南非鑽是怎麼回事、宇宙飛船怎麼載人上月球,你不知道的事情多著呢,這叫“隔行修攤地”,外行不知內行事,初地不知二地事,菩薩豈知摩訶境?包括彌勒菩薩,到現在還有不知道的釋迦牟尼佛無上正等正覺的佛覺呢!但是,我總部會把勝義“金瓶掣籤”的法規流程公諸於眾,也許這一昭告,會遇上真正的佛菩薩巨聖德,能幫總部完成利生救度心願,那真是萬分感恩。

      勝義“金瓶掣籤”主持者,必須是實質上的佛陀和等妙覺菩薩、大摩訶薩,方可有德品和資格感召佛菩薩本尊入壇,親自認可定性,別的任何 “大聖德”,乃至“神通廣大、法力無邊”的法王活佛法師等,都沒有能力修成勝義“金瓶掣籤”,因為在勝義“金瓶掣籤”法會殿堂上,神通道力分文不值,全都會由諸佛封印閉塞,任其有滔天神通,也無法啟用,本尊唯一只應德品感召,因為勝義“金瓶掣籤”是任何一個人都可以抽拿的,絕不需要封建迷信,什麼玄乎怪力亂神法力,只要道德品質純正,無私利益他人,就可以抽籤,所以,現量伏藏開藏取寶鏡,不可以在已被封印掣籤的大殿,消失了聖證量的第九天當天進行,否則就無法現量伏藏開藏!能參會親見勝義“金瓶掣籤”的人,要有無始修來的福報法緣,一萬個佛教徒中難有一個有此勝因。凡能列席此勝因法會勝義“金瓶掣籤”,加之護法功大、實做佛事者,自然種下強大聖法基因,此類人就容易獲得內密灌頂擇決過關,佛菩薩親臨灌頂壇場,在你面前認可你。所以,這並不是書本上經常都能看到的“百千萬劫難遭遇”的一句空話。勝義的“金瓶掣籤”基本上整個佛教界都很難找到了。由此真正佛法沒落的原因,使得那些無道凡夫被錯誤認證成聖的假法王、假活佛們,他們自己沒有道行德境修成勝義“金瓶掣籤”,就只有用抗議、反對、不認可、“沒有這個金瓶掣籤”來為自己遮羞了。

      有些聲望名頭大而無真實道行證量的大法王、大活佛、大法師們,對勝義“金瓶掣籤”是只有六個字:唯恐避之不及!生怕沾上這個名字,因為他們並不是蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等巨聖德的道行德境,若提到了勝義“金瓶掣籤”,自己又展顯不了感召佛菩薩到場定性的德品,那不成了當下丟臉自找倒霉嗎?這就跟“拿杵上座”一樣,假冒的佛菩薩唯恐避之不及,因為他們非常清楚,自己是凡夫冒充聖者在騙外行的虛殼體,沒有真正的佛法,沒有絲毫聖體成份,一旦沾上“拿杵上座”,就只會丟臉倒霉。而唯有證到了聖體質聖體力的真聖德,才能拿起上超12段以上的重量!事實上,從波旬魔王發下惡願至今以來,佛教界就進入了一大批冒稱什麼幾代祖師、實際假大空的無道大人物和妖師,五臟弊竭,身體虛弱無聖力,連基本達標的金剛杵都拿不離地,這些以邪惡凡夫身心冒坐聖位的假貨,除了反對、大力誹謗勝義“金瓶掣籤”,來為自己遮醜,還能怎麼辦呢?可憐的人啊!

      大家想一個簡單而科學實在的問題,那就是,無論反對者的身份是法王、泰斗,還是眾人捧為什麼佛、什麼大菩薩的化身,或者多少個佛和菩薩的合體化身等等,若他真的是佛陀大菩薩再來的大聖德,怎麼會不敢主持勝義“金瓶掣籤”請佛菩薩來顯聖呢?連十支籤都不敢抽出,這是大菩薩嗎?巨聖的德品何在?這世上有什麼為利眾生的事,是一個佛陀、等妙覺大菩薩做不到的呢?最高巨聖必須是“五具量資”:“一具悟證本性”(實證明心見性);“二具實證聖體”(體顯聖體質聖體力);“三具量證德品”(達到德品感召佛聖);“四具法證外力”(能施用高強法力);“五具自證五圓”成就圓滿五明高峰)。你到底證到了哪一具呢?如果一具都沒有,還坐大聖者法位,不是凡夫坐聖位嗎?特別是勝義“金瓶掣籤”,不可缺少“三具量證德品”,否則就別想成功掣籤,如果你未證德品感召佛聖,所以你不能與佛菩薩相通達,感召不了佛菩薩入壇顯聖擇決定性,因此才沒有本事主持勝義“金瓶掣籤”,但某些人為了保住他那些以凡充聖的虛名和既得的長期利益,就只有反對勝義“金瓶掣籤”這一招啊!然而,問題又來了,作為一個凡夫俗子,自己修不了勝義“金瓶掣籤”,自己都做不到,一個凡夫外行,還哪有資格對真正佛菩薩到場定性的勝義“金瓶掣籤”說三道四呢?不管是什麼大法王、大活佛,還是大師也好,既然你宣稱你的教法才是正法,那你就拿出你的“三具量證德品”,來證明給大家看,你有資格說你的教法、課誦是正宗教法。要不然,你就把“五具量資”中任何一具,展顯出來,讓大家見識一下,都算你是掌持正法的。正不正確絕不是憑你的歷史傳承和你的口頭空洞亂說的,講故事、說評書的人比你還會編,拿出你的道行、德品來修勝義“金瓶掣籤”,給公眾鑑證吧,只會站在那裡叫囂反對、不認可勝義“金瓶掣籤”,只會吹噓騙外行,迷惑大家,誤認你這個凡夫是大聖者、掌持的是正法,你外表光鮮亮麗,內質確是一個假聖者真凡夫,還冒充佛菩薩!不是我們看不起你,不要讓你展示“五具量資”,就只讓你拿出五具其中一具“自證五圓”,你都做不到,這還是什麼菩薩?好好懺悔修行吧。

      可以想像,有些佛教大人物,見到我們這個公告以後,會無明煩惱,自己展開誹謗。我們非常歡迎你對號入座,正好見證一下你的本質,來聖蹟寺“拿杵上座”,證明你具有真正的聖者體質體力,拿出你德感“金瓶掣籤”的道行,我們會真誠恭敬你,把你作為貴賓接待。

2020年7月28日 星期二

第三世多杰羌佛簡介

第三世多杰羌佛簡介


第三世多杰羌佛簡介



H.H.第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀,也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通,妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖!也是除了釋迦牟尼佛之外,在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世,H.H.第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。
H.H.第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖,是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。
H.H.第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數,例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日」,並號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬;美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信,推崇廣受尊敬的佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻,並支持H.H.第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。
2011年2月,美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函,請H.H.第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此,H.H.第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的「國際服務及領袖獎」(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。
更為顯著難得的是,H.H.第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎,並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票,全票一致通過第614號決議,正式用 “H.H.” 加冠於第三世多杰羌佛,確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻,H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。

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2020年7月24日 星期五

第三世多杰羌佛辦公室第五十八號公告


第三世多杰羌佛辦公室

(第五十八號公告)


          來信所提很好,你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法,現正式答覆如下:

          學佛修行首先要依師教授,但必須以師的合法為標準,合法者為良師根本,不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子,否則佛法就失傳了,但是真正的正法之師是法!!!而不是人!!!因為人有可能是行持正法之師,也有可能是被魔妖侵襲污染之師,邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛:佛入滅後由誰來領導和帶領僧團?佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人,只說要以佛法作為你們的老師。由此,佛入滅後,才有三次結集佛陀所說的法。

          任何高僧大德、聖者上師們,自身是沒有佛法的,都是學的佛陀的法,稱為傳承師,佛教徒對已學正法之師應該尊敬,接受他們的正知見指導和常規佛法,以及代三寶舉行皈依,但不要忘了,佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行,因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務,連世尊當年都為此流淚,因此並不是每位上師都是純正的佛教師父,所以佛陀當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師,更況傳承至今末法時代?一當誤認邪師為正,自己就徹底必墮三惡道了,因此,皈依是皈依佛陀,不是皈依某師。佛陀入滅後,改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶,在密宗又加上了皈依師,這就有危險了,故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義,世尊有鐵定法旨,是以佛法為師,若教法不正,就是魔妖師在執行魔王的願務,一旦依止失誤,就必然墮落三惡道中,因此,必須依法不依人,必須以佛陀教法為準則,以南無羌佛為依止的根本!眾眼實際已見到,只要是佛弟子們都在南無羌佛處學到了大法,如因海聖僧、祿東贊上尊、旺紮上尊、印昌上尊、開初教尊等等,個個都成了聖德,在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就,因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可,符合教法的“佛弟子”,才得授大法的,故南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”,而是無法可傳給“師弟子”,因為“師弟子”失掉了根本,南無羌佛想傳也傳不了,源於本尊佛菩薩不予接收!


第三世多杰羌佛辦公室

2020年07月24日

       
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2020年7月22日 星期三

第三世多杰羌佛辦公室第五十七號公告

第三世多杰羌佛辦公室

(第五十七號公告) 

          針對大家提出的幾個重要問題及諮詢出現的嚴重的邪見,辦公室現公告如下:

          一、 佛陀教授大家明信因果,諸惡莫作,眾善奉行,是所有眾生解脫的終極依怙,所以,釋迦牟尼佛和十方諸佛是所有佛教徒的唯一師父,故稱“本師釋迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子,師弟子是外道的稱呼!我們有幸生活在南無第三世多杰羌佛的時代,南無羌佛和十方諸佛是所有佛教徒的師父!假如有一天有人竟然說:“你已經依止了上師,就不必再去依止佛陀了”,說明這位上師已經被魔子魔孫侵襲污染,因此心行才極度邪惡,昏聵到連佛陀是根本之師都不知道,凡遇此師,弟子必須另擇明師!師沒有根本可言,根本就是佛陀,一切法都是佛陀說的,故稱佛法。

          二、 再次明確告知,南無第三世多杰羌佛不是密宗,是正規的如南無釋迦牟尼佛一樣的佛教!而且南無第三世多杰羌佛對密宗有些教法很是反對,如《上師五十頌》等。

          三、 所有佛教徒都是平等的,都有選擇跟隨某一指導師學習的自主權,任何為師者必須樹立道德,不能強迫、誘導他人跟自己,否則非為良師。

          四、 知見正確與否的確定,必須是證量高的確定證量低的,但是,只要不是佛陀和大摩訶薩們,往往判定不一定正確,就算是摩訶薩,要去鑑別更高的妙覺菩薩,一定錯誤,因此,再三告知佛教徒們,要以南無第三世多杰羌佛的佛書和法音為指南,深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。只要是落入128條邪惡和錯誤知見,就一定是邪惡偏見,此人步入歧途了。

          五、 佛法是佛陀的,用以傳授給有緣眾生,樹立道德、增長福慧、解脫成就的,保護正法是每一個佛弟子不可忽略的責任,是功德無量的。護法是護佛陀的佛法,絕不是護某一個上師的說詞。任何上師(包括大聖德)都沒有自己的法,上師學的法是諸佛的佛法,不是師法,如果他的知見偏邪了,他就不是一個如法的佛教上師了!有很多人為什麼沒有學到佛法?為什麼受不到大法的傳承?因為這些人連根本都沒有弄懂,你們想,哪一部法的本尊會認可外道觀點的師弟子呢?自己的心行落入邪惡,擇決不會過關,怎談學法緣起?

          六、 只要學到勝義性的、真正的佛法並如法修行修法,就一定福慧圓滿成就解脫。

          七、 南無羌佛告誡:作為一個佛教徒,必須要大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行!


第三世多杰羌佛辦公室

2020年07月21日

       
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